第112节(1/2)

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、好听的音乐来引诱他。不过他没有被引诱,最终应该是顺利成佛了。

    “佛经里有没有那段故事,能跟这个对应上的?”

    贺真思忖了一下,然后道:“有。”

    “说来听听。”

    时踪这会儿站得台阶比贺真低好几级,不习惯一直仰望着他说话,这便上前几步走到他身边。

    双手往后撑在楼梯的黑栏杆上,时踪抬眸盯着贺真,静静等他开口。

    贺真侧过身,避开时踪的目光,喉结上下滚了一下,然后道:“释迦牟尼和波旬的故事。波旬也是天神道的,是世人眼里的魔。

    “佛教把世界分为欲界、色界、无色界,波旬是欲界里的天魔之首。他能把欲界众生人的快乐,化为自己的快乐,能力非常强大。

    “在释迦牟尼证道成佛之前,还是悉达多太子的时候,波旬派了三个魔女到他身边,试图破坏他的成佛之路。那三个魔女分别是爱欲、贪欲、乐欲。”

    三个魔女通过三种方式破坏悉达多太子成佛。

    副本里的故事并不与现实世界的佛经故事完全相同,但确实可以对应上。

    时踪这么想着,听见贺真道:“不过波旬失败了。悉达多太子顺利成佛。之后波旬又开始和他争抢信徒。在他看来,如果众生全部信佛、跟着他脱离六道,那欲界岂不是没人了?

    “再者,如果众生修佛、没有喜怒哀乐,那他自己的快乐从何去拾取?

    “释迦摩尼成为佛祖后,波旬曾对他说过一句话——

    “‘你已经得道,我虽然拿你没有办法,但当你涅槃之后,我会派手下去引诱你的徒子徒孙,破坏你的传法,让世人都陷入欲望之中。’

    “他这句话,竟使佛祖都流了泪。因为佛祖知道波旬会说到做到。后来,为了帮助世人对抗波旬所化之心魔,佛祖就留下了许多经文。”

    讲完这段故事,贺真回过头来看向时踪,念了句佛经:“凡所有相,皆为虚妄,若见诸相非相,则见如来。”

    这句话是教人破除心魔的。

    心魔都是外相,看破这一点,也就看到了如来的法身。

    时踪故意曲解了这句话,饶有兴致地上下打量贺真一眼。“嗯。凡所有相,皆为虚妄……那你这副皮囊下面的真身,是什么呢?”

    贺真对上他的目光。“我可不是什么如来。”

    “哦。”时踪点点头,忽然问他,“你谈过恋爱吗?”

    贺真几乎微怔。“……什么?”

    “我感觉你在大学里应该挺受欢迎,收过不少情书?”

    时踪道,“反正我不是很同意这些话。长着一张好皮囊,就该用来享乐,而不是让人破除心魔成佛用的。要不然人来这世上干嘛?就是来享受七情六欲的啊。”

    贺真淡淡看他一眼。“所以你想谈恋爱?”

    时踪摇头。“那倒不是。我只是举个例子,把我刚才话里的皮囊替换成金钱、权利、或者某方面的成就,也是一个道理。比如,我总感觉以前我在IT方面颇有建树。”

    话到这里,时踪重新朝楼梯下走去。“我可能脑神经有问题,没什么爱不爱的想法。但你不一样,年纪轻轻,怎么跟老和尚似的?”

    贺真:“……”

    时踪自顾又道:“说起来,失忆后,我除了找回记忆,赢得游戏外,暂时没有什么人生目标……我没什么明确的情感感受,又没有味觉,其实确实过得挺无趣。那么要是偶尔享受一下由皮囊带来的乐趣,似乎也不错?”

    皮囊带来的乐趣?他指的是什么?

    脑部有问题,精神上感受不到谈恋爱的乐趣,所以难道他想试试纯粹身体上的享乐?

    他是这个意思吗?

    贺真:“…………”

    好半天没听见贺真跟上来。

    时踪驻足回头,发现他站在原地盯着自己不动。

    时

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