第110节(1/2)
多数情况下凯撒都乐于陪他演戏，有时却也实在不耐烦，不耐烦时就会直接戳破他，让他演不下去。
虽然很多时候他看起来都像是被逼无奈，但如果哪一天，希利亚再也不过来撩拨他了，他才真的会感到不适应。
又检查了一遍契约，确认它仍在发挥着作用、没有被单方面隔绝以后，他才终于能静下心，去看一直被拿在手中没能翻动的书。
书上所纪录的是这个世界的神话传说。相比于其他世界，这里的神话在描绘如何创世上并没有花多少笔墨，也没有什么新意，却对兽人和人类的来源有了不少描述。
“起初，人类也同其他种类的兽人一样，是兽人中再平常不过的一支，而那时的兽人只有兽形，却没有类人的形态，彼此语言不通，而人类却能够和百兽沟通。人同兽人一起生活在神的花园之中。只不过，人类的身躯过于孱弱，即便是在花园之中，也无法像其他兽人一样自在地生活。”
“人类不满足于现状，纷纷指责神的偏心：祂愿意赐予其余所有生物以强健的体魄，却为何唯独要创造出他们这样的残次品？”
“人的哀求与控诉被神听见，祂为之动容，便对人说：我赐予你们给百兽命名的权力，命名之后，乐园之中，将不会有兽再欺侮你。”
“得到了神的馈赠，人类高兴地返回了乐园，为百兽命名。经过命名的兽拥有了变作人形的能力，从此以后，不同种的兽都能彼此交流。兽人感激着人类，人类因此有了特殊的地位，从兽人中分离了出来。”
凯撒的目光在纸上扫过，这时，一只爪子突然按在了上面，是系统。
“他们把神话写得够和谐的啊。”系统震惊地说，“在历史上，兽人和兽人之间、人类和兽人之间可是一直打到了近三百年的，打得无比惨痛、眼看大家都要活不下去了才停战的。”
“下面还有。”凯撒推开了它的爪子。
“但是，兽人们没有想到，在命名的时候，人类留了一个心眼。‘如果它们也能变成与我们相似的样子、能够互相交流，那么，就没有兽需要我们了，我们的出境将更加困难！’有人这样说道。”
“这个人类的话一说出口，就得到了其他人类的赞同。于是，人类决定，谁要为兽命名，命名之时，也要为每种兽增加一个弱点，再告诉其他人类。这样，所有人便都能有力量保护自己。”
“不过，人类之中也很快发生了矛盾，他们争执起来，杀死了彼此，有些兽的弱点也在这一过程中永远遗失了。”
“之后，变成兽人的兽们也发现了人类的欺骗，愤怒不已，攻击起了人类。那些弱点已经无人知晓的兽杀死了许多人类，最终，花园之中只剩下了寥寥数人。”
“神苏醒以后，勃然大怒，祂收回了人类命名的权力，也杀死了那些没有弱点的兽，从此，那些兽便绝迹了。”
“三天之后，祂再次来到花园，见到不复美好的一切，非常失望，便将所有生灵都逐出了花园，任由他们自生自灭。”
凯撒越看越觉得好笑：“怎么不干脆把花园也改名叫伊甸？”
根据他所知道的理论，这些凡间的世界是由神域“投影”而来的——
可以将各种神域想象成一张张悬浮在空中的纸片，在纸片的下方，则是另一个平面。四面八方都有各种各样的灯光投射过来，纸片遮住了光，就在下方的平面上留下了阴影。而凡间的各种位面就是这些阴影。
因为四处都有光，所以这些“阴影”或虚或实。总之，与投下影子的神域相似，但绝不会同一。不同的世界也就因此而产生了差别，何况有些时候，两张纸片的影子会投影到同一片区域，两种力量会在下界结合，繁育出混合的世界。
而根据下界的样子，也可以推断出它究竟是由哪一个神域投射过来的。一般来说，想要作出推测，最好的办法就是找到在凡间流传的神话看看。
这就是他为什么要先
虽然很多时候他看起来都像是被逼无奈，但如果哪一天，希利亚再也不过来撩拨他了，他才真的会感到不适应。
又检查了一遍契约，确认它仍在发挥着作用、没有被单方面隔绝以后，他才终于能静下心，去看一直被拿在手中没能翻动的书。
书上所纪录的是这个世界的神话传说。相比于其他世界，这里的神话在描绘如何创世上并没有花多少笔墨，也没有什么新意，却对兽人和人类的来源有了不少描述。
“起初，人类也同其他种类的兽人一样，是兽人中再平常不过的一支，而那时的兽人只有兽形，却没有类人的形态，彼此语言不通，而人类却能够和百兽沟通。人同兽人一起生活在神的花园之中。只不过，人类的身躯过于孱弱，即便是在花园之中，也无法像其他兽人一样自在地生活。”
“人类不满足于现状，纷纷指责神的偏心：祂愿意赐予其余所有生物以强健的体魄，却为何唯独要创造出他们这样的残次品？”
“人的哀求与控诉被神听见，祂为之动容，便对人说：我赐予你们给百兽命名的权力，命名之后，乐园之中，将不会有兽再欺侮你。”
“得到了神的馈赠，人类高兴地返回了乐园，为百兽命名。经过命名的兽拥有了变作人形的能力，从此以后，不同种的兽都能彼此交流。兽人感激着人类，人类因此有了特殊的地位，从兽人中分离了出来。”
凯撒的目光在纸上扫过，这时，一只爪子突然按在了上面，是系统。
“他们把神话写得够和谐的啊。”系统震惊地说，“在历史上，兽人和兽人之间、人类和兽人之间可是一直打到了近三百年的，打得无比惨痛、眼看大家都要活不下去了才停战的。”
“下面还有。”凯撒推开了它的爪子。
“但是，兽人们没有想到，在命名的时候，人类留了一个心眼。‘如果它们也能变成与我们相似的样子、能够互相交流，那么，就没有兽需要我们了，我们的出境将更加困难！’有人这样说道。”
“这个人类的话一说出口，就得到了其他人类的赞同。于是，人类决定，谁要为兽命名，命名之时，也要为每种兽增加一个弱点，再告诉其他人类。这样，所有人便都能有力量保护自己。”
“不过，人类之中也很快发生了矛盾，他们争执起来，杀死了彼此，有些兽的弱点也在这一过程中永远遗失了。”
“之后，变成兽人的兽们也发现了人类的欺骗，愤怒不已，攻击起了人类。那些弱点已经无人知晓的兽杀死了许多人类，最终，花园之中只剩下了寥寥数人。”
“神苏醒以后，勃然大怒，祂收回了人类命名的权力，也杀死了那些没有弱点的兽，从此，那些兽便绝迹了。”
“三天之后，祂再次来到花园，见到不复美好的一切，非常失望，便将所有生灵都逐出了花园，任由他们自生自灭。”
凯撒越看越觉得好笑：“怎么不干脆把花园也改名叫伊甸？”
根据他所知道的理论，这些凡间的世界是由神域“投影”而来的——
可以将各种神域想象成一张张悬浮在空中的纸片，在纸片的下方，则是另一个平面。四面八方都有各种各样的灯光投射过来，纸片遮住了光，就在下方的平面上留下了阴影。而凡间的各种位面就是这些阴影。
因为四处都有光，所以这些“阴影”或虚或实。总之，与投下影子的神域相似，但绝不会同一。不同的世界也就因此而产生了差别，何况有些时候，两张纸片的影子会投影到同一片区域，两种力量会在下界结合，繁育出混合的世界。
而根据下界的样子，也可以推断出它究竟是由哪一个神域投射过来的。一般来说，想要作出推测，最好的办法就是找到在凡间流传的神话看看。
这就是他为什么要先
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